Gefiller, Sensatioun a Representatioune spille eng wichteg Roll am Liewen vun engem Mënsch. Vill Saachen, Objeten, Erscheinungsformen vun dëser Welt sinn alleng kennen a Kontakt an Sensatioun. Sensualismus betraff sinnelweeg Liewen wéi déi eenzeg wahrhaft, an de Bewosstsinn a d'Ursaach nëmmen riicht op d'Impressiounen déi se kréien.
Wat ass Sensationalismus?
Sensualismus ass ee vun den Trends an der Theorie vun der Mënscherkognitioun, déi aus de Meenungen vun antike griichesche Philosophien koum, déi d'Glawen vun der Basis a vun der zouverléisseger Form vu Wësse sinn Sensatioun a Gefiller. Sensualismus (laténgescher Sensus-Perceptioun) gouf an extreem a mëttelméissegen (a ville Fäll war den Afloss vum Geescht erkannt). Als Léierpersonal huet extremer Sensualismus immens Popularitéit an de philosophesche Krees gewonnen an de folgende Postulatioune fonnt:
- all déi extern Erliewung, Wësse, de Geescht kritt nëmmen duerch Sensatiounen;
- Ideeën gebuer existéiere net, de Geescht ass e "pure Brett";
- an der Ursaach ass et näischt, dat net an de Sënner uginn huet.
- Déi äussert Welt ass d'Quell vum Wësse;
- De Geescht huet nëmmen eng Derivat.
Sensualismus an der Psychologie
Ideen a Positiounen vu Sensationalismus haten e staarken Afloss op d'psychologesch Wëssenschaft vum XVIII. Joerhonnert. Den däitsche Physiologe an Psycholog Wilhelm Wundt huet ugefaang fir experimentell Psychologie ze entwéckelen: hien huet Experimenter gemaach, déi Aufgab, déi d'primär Sensatioun identifizéieren, aus der d'Architektonik vun der menschlecher Séil sech geformt . Sensualismus an der Psychologie ass e Paradigmas deen aus der philosophescher Léierpersonal geet, studéiert psychescht Liewen mat enger primärer Reliance tëscht sensorescher Impressioun. An der Zukunft gouf de Senseualismus an Associativ Psychologie transforméiert.
Sensualismus an der Philosophie
D'antike Philosophie, ursprénglech am Antik Griechenland, war berühmt fir verschidde Schoule an Stroum, déi d'ganz Welt betreffen. Déi gréisste Philosophie vun Sensationalisten gëtt als Protagoras a Epicurus ugesinn. Sensualismus an der Philosophie ass eng "sënnvoll" Richtung fir d'Problemer vun der Erkennung vum Rationalismus an Intellektualitéit ze léisen op Basis vun de Argumenter vun der Ursaach. Sensationalismus ass verbreet nëmme am Enn vum 18. Joerhonnert. Dank dem franséischen Philosophen Victor Cousin.
Grouss Versammlung fir d'Entwécklung vun der sensationaler Theorie vum Wëssen ass vum J. Locke a spéider vum franséischen Abt-Philosophen Etienne Bono de Condillac. J. Locke, zousätzlech zu Sensations an Sensationismus, war wichteg an Erënnerung, wéi déi Reflexioun, mat deenen den E.B. de Condillac konnt net vun der Reflexioun uginn hunn an net vun engem onofhängegen Erscheinungsbild, mee vun enger iwwerpréifter Sensatioun. Déi fundamental Iddien vu Condillac op psychesche Liewen:
- Et ginn zwou Gruppen vu Sensationen. Déi éischt Grupp - héieren, Bléck, Gerochscour. Déi zweet steet fir den Touch vum Geescht.
- De Taste spillt eng primär Roll am Wëssen vun der Äusser Welt.
- Geeschtlech Prozesser, déi sech onofhängeg vun der Sensatioun erkenne sinn eng Illusioun.
- All Wëssen enthält e Gefill.
Wat ass den Ënnerscheed tëscht Empirismus a Sensationalismus?
D'Philosophie vun de modernen Zäit (XVII - XVIII. Joerhonnert) war virun Problemer mat Wëssen iwwer d'Welt a mat de Critères vun der Wahrheet konfrontéiert. Et ass eng séier Entwécklung vun den dräi Haaptzonen vun der Philosophie, Rationalismus, Sensationalismus an Empirismus. Den empireschen a sensationalen Wee siwe naischt an Basis Basis a si géint den Rationalismus. Empiresch ass eng Method, déi Entdeckung zu deem englesche Philosoph F. Bacon gehéieren. Den Empirismus baséiert op sensorescher Erfahrung, wéi en Mooss vu Wëssen an d'Quell vum Wëssen.
F. Bacon ënnerscheet sech tëscht Methoden vu Sensationalismus, Rationalismus an Empirismus. Sensualisten sinn "Ants", Inhalt mat wat se gesammelt hunn. Ratten - "Spinnen" weben eng Opmierksamkeet vu sech selwer. Empiriker - "Bienen" extérencen Nektar aus verschiddene Faarwen, hunn awer extraktivt Material gemat hirer Erfahrung a Fäegkeet.
D'Haaptunterschied tëscht Empirismus a Sensationalismus no F. Bacon:
- Den Empirismus erkennt d'Wichtegkeet vu Gefühle, awer an der enker Allianz mat der Ursaach.
- Reason kann d'Wierklechkeet vun der sensorescher Erfahrung extrahieren.
- Passif Kontemplatioun vun der Natur am Sensationalismus gëtt duerch eng aktiv Interventioun ersat, fir d'Geheimnisse ze léieren.
Materialisteschen Sensationalismus
Wuelbefannen - déi wichtegst Quell vu Wëssen, Sensationalismus op dës subjektiv Kategorie am aktuellen, war net homogen, gedeelt an idealistesch Sensationalismus an materialistesch, an der Lescht, d'Auswierkunge vu externe Reizeen op d'Sënner, verlaangt Sënner ימat. E representéiert Vertrieder vum materialisteschen Sensationalismus John Locke.
Idealistesch Sensationalismus
Am Géigesaz zu dem materialisteschen Sansualismus vum John Locke manifestéiert de idealistesche Sansualismus, d'Adherent waren d'Philosophen J. Berkeley an D. Hume. Idealistesch Sensationalismus ass eng Philosophie, déi d'Ofhängegkeet vu Sensatiounen op externe Objekte verneent. Déi Haaptrelatiounen vun dëser Richtung, déi vum J. Berkeley a D. Hume gegrënnt gouf:
- De Mann huet net e sinnensinn Aart vu Matière;
- E separate Befall kann duerch d'Zomm vun individuellen Sensatiounen erkannt ginn.
- D'Séil ass de Bistro vun all Ideeën.
- Eng Persoun kann sech net selwer wëssen, mee d'Impressioun vu sech kann eng Iddi ginn.
Sensualismus - de Pros a Cons
D'wëssenschaftlech Psychologie huet ëmmer vu philosophesche Konzepter gebraucht, a vun deenen d'honnertstausend al Erfahrung vu der Erkenntnis vun der Séil ze zéien. Sensualismus hat en Impakt op d'Entwécklung vun experimenteller an assoziativer Psychologie. Analyse vum Spektrum vu Gefill an Sensatioun an der Aarbecht "Léift op Sensations", huet e Condillac e wesentlechen Beitrag zur Wëssenschaft gemaach, vu Psychologen geschätzt. An der Zukunft hunn d'Psychologie d'Grenzen vun Sensationalismus an de Prozeduren vun der Erkenntnis erkannt. Nodeel vu Sensationalismus huet am Laaf vun Experimenten entdeckt:
- Den Iwwerleeung handelt net gleich dem Verband vun Sensatiounen.
- Mënschleche Bewosstsinn ass vill méi komplexer wéi eng Rei vu sensoresche Impressiounen.
- Den Inhalt vum Intelligenz gëtt net nëmme vu sensoreschen Biller a Sensatiounen limitéiert.
- Behavioral Motivatioun an d'Roll vun Aktiounen beim Bau vun Impressiounen kënnen net mat der Hëllef vun der Sensualismus erkläert ginn.