D'Fest vun Ivan Kupala - Geschicht a Traditiounen

An eiser Zäit gëtt et vill Vakanzen mat der aler Geschicht a Traditiounen. Ivan Kupala ass eng vun dësen Feierdeeg, seng Geschicht ass ganz al an interessant.

An enger anerer Manéier gëtt dëse Feier als "Kupala Nuecht" genannt. Dëst ass en nationale slawesch Vakanz, an deem d'Summer Solstice gefeiert gëtt. Traditioun kann de Feier vum Ivan Kupala am 24. Juni vun den Slawen gefeiert ginn. Am alen Stil, et war de 24. Juni, de Summer Solstice, en neie Stil vun dësem Vakanz fällt den 7. Juli. Wat ass interessant, 7. Juli, a feiert de Chrëschtfeest vum John de Baptist.

D'Geschicht vun der Gebuert vum Fest vun Ivan Kupala ass vun heidnesche Zäiten verwuerzelt, d'Feiere vun der Sonn an dem Mëtten gefeiert. Eng interessant Tatsaach ass dat virun der Ausso vum Chrëschtentum zu Russland, dës Vakanz einfach "den Dag vu Kupala" genannt, de Ivan war net do. Et huet sech erausgestallt, wéi de Feier mat der Gebuert vum Johann de Baascht war. De Johannes de Baascht war e Verfechter vum Jesus Christi, deen seng Aussoe virkënnt. Hien huet och de Chrëscht selwer an de Jordan gemaach. De Johann de Jünger ass ganz an der Chrëscht verzeiht, vläicht ass hien de bekannteste Saint nom de Jongfra.

Wéi hunn si dem Kupala Day zu Russland gefeiert?

Am Dag vum Ivan Kupala sinn et vill Traditioune an Ritualen, anerer si bis zu dësem Dag iwwerlieft. Eis Vorf gefeiert dësen Vakanz wéi folgend: Am Mueren goufe d'Meedercher Blummen a Kraider sammelen, verschmiert Kränz a Amuletten fir all Dorfbewunner gespeichert. Dee jonke Leit hu sech e Bam gemaach a se an der Plaz vun Feierdeeg gestellt, d'Meedercher dekoréiert dëse Bam mat Blummen, e Bild vum Gott Jarilo (eng Puppelchen aus Strooss, an heiansdo aus Ton) gouf ënnert dem Bam gefouert. Virun der Puppel huet festlech Platen. Zwee Feier gebrannt - ee, an deem d'Danztuerderung an d'zweet - Begriefnes, fir d'Yarila ze verbrennen. D'Meedercher hunn d'Biresch ronderëm gefuer, an déi jonk Leit versicht et ze klauen. Wéi dat geschitt, ass d'éischt Feier gebrannt a ronn Tëschten sinn et ronderëm. All d'Participanten vum Vakanz hu Spaass erlaabt wéi et am beschte konnt hunn - si hunn Rieden, geännert Kleeder, gespiller Spiller gespillt. Wéi de Feier verbrannt gi war, hunn se ugefaangen d'Striker ze wielen. Normalerweis hu vill Koppele geformt, déi duerno bestuet war. Am Mueren huele dës Päeren um Floss. D'Priister zu dëser Zäit hunn d'Dier gesammelt, wat als d'Hellef war. Moies ass de Feier ofgeschloss.

Natiirlech net all dës Zoll goufen bewahrt, si sinn eis an enger vereinfacht Versioun gelongen. Trotzdem ass de Vakanz vum Ivan Kupala nach ëmmer räich an der Traditioun. Déi allgemeng Traditioun ass fir jiddereen zesummen mat Waasser z'entwéckelen, wann d'Leit an der Natur sinn, kënne se dach d'Lagerfeier danzen a sprangen duerch. Natierlech kënnt der elo keen e puer Koppelen fir eng Nuecht an d'Pärel Yarila verbrennen.

D'Chrëscht Kierch huet net wierklech d'Riten a Traditiounen vun de Slawen fir d'Ehre vum Dag vum Ivan Kupala. Et ass bekannt, datt vill Patriarchen déi Fest vun dësen Dag verbiet. Am Mëttelalter war de Fest och vun der Kierch verbueden. D'Russesch Orthodox Kierch passt och net vun dësem Vakanz, well se et heidnescher bedenkt. Tatsächlech ass et esou, vill vun den Traditioune vun dësem Vakanz sinn heidnesche. Awer elo beobachtet se bal keen, se nëmmen e puer - Waasser an d'Leit mat Waasser zitt. Déi meescht Leit gleewen datt dës Vakanz en anere Grond war fir eng Rees an d'Land. An da si si scho Schéier Kebabs, mat Frënn an Veräinsbeamten ze jäizen an net un d'alte Traditioune vun de Slawen am Fest vun Ivan Kupala ze denken. Dee maximalen, deen nach ëmmer beobachtet gëtt, nieft dem Baden (et gëtt ugeholl datt de 7. Juli - de leschten Dag, wou Dir am Naturwasser schwammen kann), Weber Kräiden a Kräiden sammelen. Moderne Leit wëssen net heidnesche Ritualer, a wa si se hunn, hunn se se kaum beobachten, well se zimlech schwéier ze maachen.