Schéint Legenden a Legenden iwwer d'Antik Götter, wéi d'Leit an der Harmonie mat der Natur geliewt hunn, an alles wat geschitt ass, huet d'göttlech Ursaach an Design, bis haut un d'Fantasie vu kreatiellen Mënschen inspiréiert. D'Gëttin Aphrodite, déi schéinste Bewunner vun Olympus - ass dësen Artikel gewidmet.
Wien ass Aphrodite?
Den Afloss vun de Nopesch Volleksparteien, wéi och den Handel mat aneren Länner, huet d'Impressioun iwwer d'Iwwerzeegungen an d'Relioun vun de Antik Griechen, heiansdo d'ähnlech Kulë fusionéiert an existéierend Götter hunn zesumme mat neie Charaktere bereet. Wien ass Aphrodite an der griichescher Mythologie - d'Historiker an d'Archäologen gleewen datt de Kult vun der Cyprian Gittin ursprénglech semitesch Urspronk war an d'Ancient Griechenland aus Ascalon gebracht huet, wou d'Aphrodite Gëtt Asger genannt gouf. Aphrodite trëfft den Pantheon vun den 12 Haaptgott vun Olympus. Kugel vum Afloss a Funktiounen vun der Gëttin:
- Fruchtbarkeet vun der Natur;
- A senger Erklärung gitt Leit d'Schéinheet;
- Prostituéiert d'Liebhaber, de Conclusioun vu Hochzäiten an d'Gebuert vun Kanner;
- Erënnerung;
- Léift;
- Sensualitéit
- schreift eroteschen Phantasien an Dreem;
- Si punktéiert déi, déi d'Gefill vu Léift ze refuséieren.
Wat schreift Aphrodite?
Mat dem Advent vun der Kult vun der Gëttin vun der Léift war e Spriecher an der Entwécklung vun der Konscht: d'Griechen hunn ugefaang ze grouss Opmierksamkeet op d'Wiedergedeelung vum nackte Kierper a Biller, Wandbilder a Skulpturen. D'Gëttin Aphrodite, an der Éischterstëtzung, ënnerscheed sech vun de Biller vun anere Götter vum päiftesche Gruef, datt et ganz naischt war. Ausgesinn vun der Gëttin huet fir sech selwer geschwat:
- schéi, mat laangen Hoer d'Faarf vum Gold Maiden;
- delikat a delikat Fonctiounen;
- Éiwegkeet jonk;
- Gnädeg a vrasend wéi en doe;
- Aen vun enger Faarf vu Smaragde.
Attributate vun Aphrodite:
- Eng goldene Tëlee vu Wäin - e Mann deen aus der Coupe drénken, gouf onstierwlech an kaaft eelste Jugend.
- Belt vun Aphrodite - huet e sexuellen Charme verdeelt a verstäerkt d' Attraktivitéit vun der Persoun, déi et gemaach huet. An den Mythen huet Aphrodite manchmal e Gürtel fir d'Benotzung vu aner Gëttinnen op hir Demande veruerteelt datt Männer oder Liebhaber verféieren.
- Vullen si Tauben a Spatz, e Symbol vun der Fruchtbarkeet.
- Blummen - eng rose, e violett, en narziss, eng Lily - Symbol vun der Léift.
- Apple ass d'Fruucht vun der Versuchung.
D'Gëttin vun der Schéinheet Aphrodite ass oft vun Begleeder begleet:
- Nymphen sinn d'Séilen vun der Natur;
- Chorussen - d'Gëttin vun Zäit a Ordnung an der Natur;
- Eros - ee Gottheet-Bouscher, deen Pfeile vu Léift beweegt;
- D'Chariten, d'Gëttinnen vun der Freude an der Fréihung, déngen d'Gëttin, bréngt si an schéine Kaffi, a kämmt hir golden Haeren.
Aphrodite - Mythologie
Mythen, nom Aphrodite, déi antik griichesch Gëttin erschien, interpretéiert dësen Event anescht wéi. D'traditionell Manéier vum Gebuer, beschriwwen vum Homer, wou d'Aphrodite Mutter den Nymphen vu Dion ass, an de Papp selwer ass den héijen Donner Zeus. Et gëtt eng Versioun, an där d'Elteren d'Gëttin d'Gëttin Artemis a Zeus - wéi d'Unitéit vum männleche a weiblechstinn.
En anere Myth, méi archetypal. D'Gëttin vun der Äerd Gaia war rosen op de Mann vum Gott vum Himmel vum Uranus, aus deem schrecklech Kanner waren gebuer. D'Gaia huet de Kronos säi Jong gefrot säi Papp. Kronos schloe eng Séisses mat den Genitalien vum Uranus a warf se an d'Mier. E wäise Schaumpack gouf ëm den ofgeschniddene Organ gebildet, aus deem d'Adult Gött aus Léift erschoss gouf. Dëst Evenement ass mam Fr. Kiefer an der Ägäis. De Wuesthall huet se op d'Seeschockel zu Zypern gebaut, an si giff opgaang sinn. D'Chouer hunn e Goldhalsband, en Diadem geholl, an hien an d'Olympus geholl, wou d'Götter d'Gëttin erstaunt hunn an jidderee géif se als seng Fra maachen.
Aphrodite an d 'Ares
Aphrodite an der griichescher Mythologie ass bekannt fir hir Léift, ënner hire beléiften a Götter a just Mortalien. Historesch Quellen weisen datt de Mann vun Aphrodite, dem Gott vum Schmidt Handwierk, Hephaestus, war Lächer a kee Glanz mat der Schéinheet war, sou datt d'Götteg vu der Léift an de Waffen vun de männlechen a kräftege Ares trëllt . Eemol, de Hephaestus, deen Aphrodite am Zesummenhang mam Kriegsgott verurteelt huet eng dënn Bronze net verbonnen. Am Mueren, opzestellen, hunn d'Liebhaber sech net verréckt Netz. Hephaestus a Retaliatioun huet invitéiert op der nackten an hëlleflos Aphrodite an Ares ze kucken.
Vun der Léift mam Gott vun der Zerstéierung an dem Krich war d'Kanner vun Aphrodite gebuer:
- Phobos - Gott huet d'Angscht Angscht. E trei Begleeder vu sengem Papp am Kampf.
- Deimos ass d'Personalifikatioun vum Horror vum Krich.
- Eros an Anteros sinn Zwillingsbridder, déi responsabel fir d'Attraktioun an déi géigendeele Léift.
- Harmonie - bezeechent een glécklech Hochzäit, e Liewen vun Eenegkeet a Harmonie.
- Hien ass ee Gott vu fuseger Leidenschaft.
Aphrodite an Adonis
Aphrodite - déi griichesch Gëttin ass an der Léift an der Angst vum Leed. Déi schéi Jugend Adonis, déi souguer d'Schéinheet vun de Götter vum Olympus war iwwerzeegt, huet den Aphrodite am éischte Bléck begeeschtert. D'Passion vum Adonis war op d'Juegd, ouni déi hien säi Liewen net verstanen huet. Aphrodite begleet hir léiwer an ass selwer vun der Jagd fir wilde Déieren fortgezunn. Dee sonnegste Dag, d'Gëttin konnt net mat Adonis goen a jidderen him gefrot ginn, hir Placke ze sichen ze héieren, awer et ass geschitt, datt d'Hënn vum Adonis d'Gleis vun engem Wildschwein attackéiert hunn an de jonke Mann an d'Virentscheedung vun der Räich zréckgeet.
Aphrodite fillt den Doud vun hirem Liebling, huet op seng Sich no, duerch d'Déckewaasser, all d'Dornen a scharf Steine verwéckelt vun Dären a scharfen Steeën, d'Gëttin fonnt Adonis, de Fang vun engem klenge Wëld, ass ouni Atemstrooss ouni eng schrecklech geckeg Wound. Erënnerung un de beléiften Drëpsen vu sengem Blutt, Aphrodite huet eng Blummenemamere geschaaft, déi hirem Attribut ass. Zeus gesinn de Bierg vun der Gëttin, mat den Hassen vereinbart, datt Adonis eng hallewt Joer am Räich vu den Doud verbruecht huet - dës Zäit ass Wanter, d'Erwuessenheet vun der Natur bezeechent d'Zäit, wéi Adonis sech mat sechs Méint mat Aphrodite regéiert.
Apollo an Aphrodite
De Mythos iwwer Aphrodite, déi schéinst vun de Gëtdénger vum Olympus, ass géint d'Mythen iwwer Apollo, déi den schéintsten vun de gëtene griechesche Pantheon bezeegt. Apollo - de Sonnegott gleet an senger Schéinheet a Léift. Aphrodit säi Jong, Eros, deen de Wëllen vu senger Mamm erfüllt huet, huet seng Pfeile mam glänzenden Apollo geschloen. Apollo an Aphrodite waren net Léiwen, mä waren eng Aart Standards vu männlecher a weiblech Schéinheet , déi an der Hellenic Art vun Skulpturen reflektéiert goufen.
Athena a Aphrodite
D'Gëttin vu Griechenland, Aphrodite, huet decidéiert fir selwer an engem aneren Handwierk ze versuchen, anerem wéi d'Léift, an huet sech fir d'Spënnerei decidéiert. Athena, déi Gëttin vum Krich a Handwierk, huet d'Gëttin hannert engem Spinnrad fonnt, aus deem hir Entrüstung grenzelos war. Athena hu sech als en Affekot an Iwwerhuelungen an hir Kugel a Kraaft betracht. Aphrodite wollte net mat Athene streiden, entschëllegt an huet versprach, net méi d'Spinnrad ze beréieren.
Aphrodite a Venus
D'antike Gëttin Aphrodite sou vill de Klackesche Romaner hu gemengt, datt si de Kult vun Aphrodite ugeholl hunn an hie Venus genannt huet. D'Réimer hu sech d'Gëttin als hir Virgänger ugesinn. De Guy Julius Caesar war houfreg a stänneg bezeechent datt seng Famill vu eng grouss Gëttin ass. D'Venus Victoire gouf geéiert a verdéngt dem Räich am Kampf. Aphrodite an Venus sinn identesch.
Aphrodite a Dionysos
Dionysus - de Gott vu Fruchtbarkeet a Wënzermaart, veruerteelt d'Aphrodite fir eng laang Zäit. D'Gëttin huet sech zesummegeschloss an zoufälleg Verbindungen, an den Gléck hat Lydies gefeiert. De Jong vu Dionysus a Aphrodite, Priap, deen als Resultat vun enger fläissender Faszinatioun erschien, war sou hannerzeg datt d'Aphrodite dem Kand opginn huet. De riesegen Genitalia vu Priapus, mat deem de vindictive Hera him gleeft, gouf e Symbol vun der Fruchtbarkeet ënner de Griechen.
Aphrodite a Psyche
De antike griechesch Aphrodite héieren iwwer d'Schéinheet vun der ätherescher Fra Psyche a beschloss hir ze ruinéieren, schreift Eros fir Psyche mat engem Pfeil vu Léift fir déi ugliest vu Männer. Eros selwer huet sech verliewe mat Psyche an huet et selwer gemaach, a mat hirem Bett nëmmen a total Dunkelheet deelzehuelen. D'Psyche, déi vun hire Schwësteren ugestallt gouf, huet decidéiert hir Fra ze kucken, sou datt hie schléift. Si huet d'Lampe gedriwwen a gesinn, datt d'Eros selwer an hirem Bett war. E Wuess vu Wax op Eros gefall ass, huet hien opgewiermt an huet Psyche veruersaacht.
D'Meedche sucht e Liebhaber ronderëm d'Welt an ass gezwongen, sech un d'Mutter vum Eros Aphrodite ze turnen. D'Gëttin verkeeft d'arme Meedchen déi onméiglech Aufgaben: Zort vu verschiddene Korten aus engem riesechen Stéck, gitt d'gëllene Flesch aus de roude Schof, kritt Waasser aus Styx an am Ënnergrëff Kinnekräich den Drogen fir d'Verbrennung vu Eros ze behandelen. Mat der Hëllef vun de Kräfte vun der Natur, mécht de Psyche eng schwiereg Aufgab. De bekannte Gott vun der Léift, berouegt vun der Betreiung, freet d'Götter vum Olympus fir d'Bestietnis mat der Psyche ze legaliséieren an hir Immortalitéit ze garantéieren.
Aphrodite a Paräis
"Apple vu Mëssverständnis" ass den antiksten eelste griechesche Mythos vun Aphrodite, Athena a Hera. Paräis, de Jong vum Trojanesche Priam, huet sech iwwer d'Flut gespott an d'Schönheet vun der Natur bewunnt, wéi hien op eemol festgestallt huet, datt de Messenger vun de Götter Hermes him an d'Geleeënheet hat mat him déi dräi grouss Gëtdénger vum Olympus. Mat der ganzer Rapiditéit hu Paräis aus Angscht geflogt, awer Hermes huet him gefrot, sou datt Zeus him de jéngste vun de schéinsten Götter ze riichten. Hermes huet Paräis e gëllen Apel mat der Inschrëft "Dee schéint".
D'Gëttinnen hunn decidéiert, Paris mat Geschenken ze bestellen fir d'Fruucht ze kréien. D'Hera huet Paräis d'Kraaft versprach an iwwer Europa a Asien versprach. Athena huet versprécht onendlech Gläichheet tëscht de Weieren, a Victoire an alle Schluechte. Aphrodite ass rëm an déi liewe vun der schéiner vun deer mortaler Versioun geliewt - Helen der Schéin. Paräis, déi Elena gewënscht huet, huet den Apfel vun der Unordie zu Aphrodite geheescht. D'Gëttin hëlleft Elena ze stehlen an hir Gewerkschaft ze ënnersträichen. Aus dësem Grond war de Trojan Trojan opgeléist.
Aphrodite a Poseidon
Aphrodite, d'Gëttin vu der Léift, war net ongläicht mat dem Gott vum Seelengel vum Poseidon, deen no hir nogezunn hat, wéi se d'Nackelen am Bett mat Ares gesinn huet, de Moment wou si am Netz vum Hephaestus gefangen hunn. Aphrodite, fir d'Gefoer vum Eifeler am Ares ze schüttelen, sot Poseidon mat engem gegenseitegen Blitz vun der Kuerzjäreg Leidenschaft. D'Gëttin huet Poseidon d' Duechter vum Rhoda gebuer, déi d'Fra vu Helios - d'Sonnendäit war.