Kierch vum hellege Johann (Riga)


Am Alter vun de Riga gouf d' Lutheresch Kierch vu St. De John ass vun engem ongewéinleche eklektesche Stil ënnersträichen. An senger Architektur sinn déi monumental Elementer vun de spéitgotesche, barocke Verzweecher Forme schéngt kombinéiert, d'niddereg Renaissance an den elegante Manner fënnt. Awer d'Ursaach fir esou eng erstaunlech Miessunge vu Stiler an Epoch war net d'Ëmsetzung vun engem eenzegaartegt architektonesche Projet, awer eng héisch Geschicht vu sengem Tempel, voller Perten, Zerstéierung an e puer Versucher fir dës alen Schräin ze restauréieren.

D'Kierfecht vu de Livonian Mönche

1234 huet de Bëschof vu Riga eng nei Residenz nieft dem Dome Cathedral gebaut . Hien huet decidéiert, de fréiere Bauerenduerf mat de dominikanesche Möncher ze hannerlooss. De kathoulesche Keeser ass esou enegläich zu deem Zäitpunkt kritt Land fir de Bau vum Tempel. Déi nei Kierch, déi de Jean de Baptist benannt ass, war zimlech bescheide - eng kleng Kapell, eemooleg Gebai mat enger schmueler Zëmmer, an deem sech sechs Buttresses an verschiddene Side Altären haten.

D'Stiermer hu net vill wéi déi düstere stummer Mönche an hire laangen schwarz Kassetten, wéi déi ganz Livonian Ordnung, op déi se gehéieren. Dofir waren an der Stad oft d'Schoule gemaach. 1297 hunn d'revolutionär Bewegunge vu Riga an d'Kierch St. Johann briechen, d'Dach opgerappt an eng Plattform fir Catapults gebaut, mat deenen d'Uergel Castle attackéiert ass. Awer d'Dominikaner hunn hir Tempel net verloossen, hunn se nees opbauen, a no enger Zäit wéint Explikatioun, de Buedem aus dem Land kaaft. Duerno kritt d'Kierch hir gotesch Charakterer an der Form vu schmuel Fënstere virum Opbau vu massive Mauermauer.

Allerdéngs ass d'Oppositioun vu Gemengen a Mönche net ophalen. Am Enn vum 15. Joerhonnert goufen den Tempel an d'Buerg nach aner Attacke vun deene betraff, déi iwwerwaacht Extortiounen vu Riga Bewohner waren. A dës Kéier ass d'Victoire fir d'Awunner vu Riga. E puer Joer méi spéit stoungen d'Staden se aus Riga. Et huet souguer ouni Bluttgeld gemaach. De Klerus ging op d'Ouerstopstrooss ëm d'Festungsmauer vun der Stad, an d'Bierger vu Riga einfach hunn se net erlooss, wann se zréckkamen.

Retour vum Kierchestatus

1582 huet de polnesche Kinnek decidéiert d'Positioun vun der kathoulescher Kierch ze verstäerken. Fir dat ze maachen, huet hien d'Kierch vum hellege Johannes, déi et an d'lutheresch Gemeinschaft iwwerginn huet, d'Kierch vun Jekaba, déi hie mat de kathoulesche Kierch verbonnen huet, ausgetosch.

Endlech goufen d'Gebieder nees an de Wänn vun der erschosser Kierch geéiert. D'Pareschioner ginn ëmmer méi a méi, an d'Fro vum Ausbau vum Tempel ginn. Während dem Bau vum neien Altar a Deel vun der lateraler Ausdehnung ginn modell Elementer vum Mannerismus zu där Zäit benotzt.

E puer mol schon d'Lutheresch Kierch vum hellege Johann war zerstéiert, awer net vu de Wut a Veruechtung vu Leit, mä duerch Zoufall. 1677 huet de Tempel aus engem grousse städtesche Feier gelidden, a 1941 koum e militäreschen Projet an d'Kierch. All Kéier gouf d'Rekonstruktioun duerchgefouert, andeems verschidde verschiddene architektonesch Elementer dës oder dës Ära eigentlech eenzeg sinn. Dofir ass d'Kierch vum hellege Johann zu Riga sou eng eenzegaarteg a eenzegaarteg op seng Manéier.

Wat fir ze gesinn?

Niewent der iwwerraschend Exterieurarchitektur an der schéiner Dekoratioun vum Tempel ginn Touristen interesséiert fir ongewéinlech Elementer vun der Struktur ze gesinn. Si sinn mat interessanten Geschichten a Legenden verbonnen, déi, am Ufank, d'Nummer "2" kombinéiert. Dëst sinn:

D'Statu vum Johann de Baascht gouf e Symbol vun der Vertrauensheet, der Offenheet an der Einfachheet vun de luthereschen Eenheeten, an d'Statue vu Solomey, mat engem Schossel mat dem Kapp vum Johannes, ass d'Perfidie an de Verrot vun der Adel Katholik Iwwerhaapt. Ironescherweis war de Béis méi staark wéi d'Gutt, d'Statu vum Johann konnt net den Onstrooss vun der Zäit stoen, a gouf 1926 duerch eng Kopie ersat. Solomea ass schonn de véierte Joerhonnert steet an senger Plaz, iwwer all d'Naturkatastrophen, Revolutionnisser a Krieger.

Op der südwestlecher Fassad vun der Kierch vum hellege Johannes kënnt Dir Stees masken mat oppene Méien gesinn. Et ginn zwou Versiounen vum Zweck vun dëse Koppelen. No der éischt Hypothes hunn si de Stader iwwer den Ufank vun der Predominatioun iwwerzeegt. Et sinn och déi, déi gleewen, datt dës Steen Mëndelen benotzt ginn fir Priester ze trainéieren. Si mussen d'Gebieder ze liesen hunn esou lauschtereg datt si souguer an der Strooss Grecinieku gehéieren.

D'Legend vun de Mönche ass gewielt fir d'Mënschlechkeet. D'Frënn vum Klerus wollten an der Geschicht no Spuer verloosse a fillen, datt si d'Rescht vu hirem Liewen an der Mauer vum Tempel verbréngen, ginn se als Helleges gezielt. Si hunn eng laang Zäit an enger Entschiedegung geliewt, hunn d'Awunner vun der Stad Liewensmëttel a Waasser fir hinnen. Mä no dem Doud vun de Mönche hunn nach keen Affer fir eng grouss Feier gehat, a si hunn d'Gesiicht vun den Heiligen net verginn, well et net een hellege Glawen ass deen den "Märtyrer" bewegt, awer e leien Arroganz.

Och an der St. Johannes lutherescher Kierch fannt Dir:

An Dir kënnt och un d'Konzerte vun Live-Organmusik kréien, déi zimlech séier an der Kierch gehal ginn. D'Uergel erschoss hei am Joer 1854, awer a spéid 1990er gouf et duerch e neit Instrumenter ersat ginn, dat vun der lutherescher Gemeinschaft Udevalle (Schwedeschen) zu der Kierch vum St.

Den Entrée vum Tempel ass gratis, Dir kënnt fräiwëlleg Spenden ausginn.

Méindeg ass e Dag aus.

Vun Dënschdes bis Samschdes ass d'Kierch vu 10:00 bis 17:00 Auer, Sonndes vun 10:00 bis 12:00 Auer.

Wéi kënnt een dohin?

D'Kierch St. Johann läit an der Géigend vum Alte Riga , op der Jana Street 7. Den nächsten öffentlechen Transport stoppt:

Dir kënnt nëmmen op Fouss lafen, well d'ganzt Gebitt vun der Alstad ass eng Foussgängerzone.